Ciclo de cine chino: «Guardaespaldas y asesinos»

De Junio a Noviembre, una película cada mes

Sobre «Guardaespaldas y asesinos»:

1905, Hong Kong (colonia británica). El hombre que sostiene el destino de una nación debe sobrevivir a intentos implacables de asesinato con sólo ocho guardaespaldas protegiéndolo. Contra cientos de asesinos, estos hombres deben poner su valor a prueba con el fin de proteger las esperanzas de millones en esta noche peligrosa, incluso si ello significa luchar hasta la muerte.

Ciclo de cine chino: «Luna de miel»

De Junio a Noviembre, una película cada mes

Sobre «Luna de miel»:

La recién casada Liu Yan espera un brillante futuro. Pero existe un problema por resolver, y es que su cálida familia depende de ella pueda ser la madrastra de Xiao Fei de 16 años. Despues de que el padre va en viaje de negocios, Xiao Fei se escapa de la casa y casi se convierte en presa de una pandilla criminal porque no acepta a Liu como su madrastra. Liu Yan atraviesa grandes dificultades buscando a Xiao Fei y por hacerse aceptar por el muchacho, siempre sintiendo que no logran comunicarse. Ambos se ven conmovidos por la vida de la gente que vive en el antiguo pueblo a orillas del Rio Amarillo, y el amor finalmente une a madre e hijo a pesar de no tener una relación sanguínea.

 

Talleres de cultura china

Cultura y etnias
Martes 1 y 8 de agosto
Jueves 3 y 10 de agosto

Caligrafía
Martes 1 y 8 de agosto
Jueves 3 y 10 de agosto

Ceremonia del té
Martes 1 y 8 de agosto
Jueves 3 y 10 de agosto

Todos los talleres son gratuitos, inscripción previa necesaria / ¡Cupos limitados!

Informaciones: (2) 29255560 / confuciosantiago@santotomas.cl

«Bestia de Carga»

Una ideología del dibujo

En una cosmogonía que confirma que una partícula en movimiento lo construye todo, tendremos que aceptar también que los sueños se tejen con las hebras que estos recorridos enredan para siempre en la invisibilidad de su frenético e incansable recorrido, así lo que imaginamos también queda construido en un suelo que nuestras representaciones de cierto particular y directo modo atestiguan.
El dibujo imita este movimiento generador de realidad desplazando puntos y creando líneas que a su vez construyen formas sobre la superficie blanca de la hoja, estas formas por convención describen objetos, seres o fenómenos que conocemos, recordamos o intuimos. En el dibujo ensayamos nuestra relación con lo real y lo aparente. Escribir con un lápiz sobre un papel es también dibujar.

Acumular

Uno sobre otro, tras de otro, frente a otro, debajo de otro; los fragmentos se multiplican, exponenciales hasta ser playas o llanos o montañas y llenar del horizonte para abajo. O bien son las hojas, proliferación vegetal, copas frondosas, matorrales bajos, ramas secas sin follaje persistentes y ricos en detalle. En todo caso fragmento múltiple puesto en sus contornos. De acumular se acumula tiempo a presión y en prisión en esa huella que queda del desplazamiento voluntarioso de la punta del rapidograf. Tiempo cargado.

Organizar

Uno en función de otro, en función de otro (aunque se trate de una función estética o poética), en función de otro (aunque se trate de una función estructural), los fragmentos van construyendo un objeto. Honesto brutal y aparentemente funcional. Lo que interesa es qué tipo de energía mueve estos fragmentos y determina sus funciones. Para qué sirven estos objetos. Sirven para ser un ejemplo de posibilidad de orden y para disuadir a los suicidas.

(Tetrálogo arbitrario del artista:

La obra jamás estará al servicio del capital: excepto si el precio es justo

La obra jamás estará al servicio de una idea: la obra y la idea colaboran (concomitan)

La obra no tendrá más contenido que cuanto pueda ser deshecho de una forma poética: condición sine qua non

Los materiales con los que se construye la obra serán iguales a sí mismos. Salvo excepciones)

Canal

Claudio trabaja dibujando hacia adelante, esto quiere decir que en sus dibujos no hay lugar para correcciones o enmiendas y que la línea persiste en su recorrido construyendo representación sin tomar en cuenta los sistemas de juicio que puedan considerar que dicha representación está siendo malograda. O sea que trabaja sobre la marcha, sin apenas una idea vaga de lo que podrían ser los límites de lo que podría ser representado. Lo que va componiendo en un presente fluído se va constituyendo en una sorpresa para él que dibuja abandonado de la voluntad de control, y, redescubre sobre la marcha también aquello que crea. El momento presente del dibujo y el trazo construyendo los contornos de algo en su laberinto, es un momento de ausencia activa que podríamos asociar al estado de canalización en el que el dibujante se vuelve un medio por el cual transitan fuerzas, entidades, energías, vibraciones que en suma plasman y comunican un contenido

Cuando construye sus objetos, su estado de ser y su procedimiento son también los de un canal. Sólo cambia el comercio con los materiales y con ciertas urgencias que son de la física y la gravedad, los fragmentos inútiles y dispares que en esta acción cobran un sentido insospechado, también son enhebrados de manera ciega, confiada y sin enmiendas para volverse alguna forma de efigie, o máquina, o aparato, o dispositivo, o juguete, o instrumento, o cachivache. A veces con mecanismos como queriendo reafirmar una forma de funcionamiento y de intercambio.

Para cerrar

La bestia impávida por un momento ahoga su vista en ese punto móvil que promueve y celebra el fragmento, que se multiplica y se acopla y acaballa. Es obsceno y alegre y transparente como transparente y ligera se hace la carga en su lomo.

Rene van Kilsdonk C.

Ciclo de cine chino: «El ruiseñor»

De Junio a Noviembre, una película cada mes

Sobre «El ruiseñor» (Ye Ying – Le promeneur d’oiseau / The Nightingale):

Tras dos décadas viviendo en Beijing, donde se mudó para que su hijo fuera a la universidad, Zhigen decide que es hora de cumplir la promesa que antes de morir le hizo a su mujer y volver a su pueblo natal, en una largo viaje por la China rural del suroeste, llevando con él al pájaro que mantiene como fiel acompañante. Lo que el viejo no espera es que también debe cargar con su pequeña nieta Renxing, acostumbrada a una vida materialista y de lujo que le han dado sus padres, y que choca radicalmente con el estilo de vida de Zhigen.

 

Club Chino: Danza clásica china

Todos los viernes a las 18:30 horas en la sede Instituto Confucio UST de Agustinas 1920 (esquina Cienfuegos).

Consiste en un taller realizado por nuestros profesores chinos, donde los asistentes pueden conocer más sobre algunas disciplinas de la cultura china y practicarlas.

En esta ocasión, aprenderán sobre Shuixiú wú.

Club Chino: La cultura de la comida china

Todos los viernes a las 18:30 horas en la sede Instituto Confucio UST de Agustinas 1920 (esquina Cienfuegos).

Consiste en un taller realizado por nuestros profesores chinos, donde los asistentes pueden conocer más sobre algunas disciplinas de la cultura china y practicarlas.

Ciclo de cine chino: «Huellas de la juventud»

De Junio a Noviembre, una película cada mes

Sobre «Huellas de la juventud» (Mark of Youth):

La prueba de selección universitaria de China, comúnmente conocida como Gaokao, es un acontecimiento sumamente importante para todos los estudiantes quienes deben dedicar todos sus esfuerzos para lograr un resultado satisfactorio. Por eso, no resulta extraño que los estudiantes en sus años de enseñanza media sufran de gran presión a causa de la esperanza de sus padres y profesores.

Club Chino: Juegos de cartas chinos

Todos los viernes a las 18:30 horas en la sede Instituto Confucio UST de Agustinas 1920 (esquina Cienfuegos).

Consiste en un taller realizado por nuestros profesores chinos, donde los asistentes pueden conocer más sobre algunas disciplinas de la cultura china y practicarlas.

En esta ocasión, aprenderán sobre los juegos Pao dé kuai, Dou dizhú y Xiao mao diaoyú

Día del Patrimonio 2017: Liceo 1 Javiera Carrera

Celebración del día del patrimonio en el Liceo 1 Javiera Carrera.

Exposición de libros antiguos, fotografías y patrimonio cultural que nos permitirá conocer parte de la historia de la educación femenina.